På torsdag firar vi Kristi himmelsfärdsdag och kommer att höra slutet på Matteusevangeliet. I denna berättelse ser vi inte Jesus fara upp till himlen, det som är ett slut är också en ny början. Han ger sina lärjungar ett uppdrag och ett löfte.
Lärjungarna som alla
flytt, när Jesus fängslades och ännu inte sett den Uppståndne, beger sig nu
till Galileen. De gör det på kvinnornas uppmaning. Kvinnorna har sett Herren
och fått ett uppdrag av honom: ”Gå och säg åt mina bröder att bege sig till
Galileen. Där skall de få se mig.”
De går till Galileen, där
allting började. Där de träffade Herren och kallades till att följa honom. Där de
delade vardagslivet med honom, följde honom på hans missionsresor, såg hur han
helade människor… Där, på ett berg hörde de hans undervisning om
saligprisningarna, de såg honom förklarat…
Där ser de nu honom men det
är inte som förr! De faller ner inför honom och hyllar honom men ”några
tvivlade”, skriver Matteus.
”Då gick Jesus fram till dem
och talade till dem”. Jesus går fram till dem som tvivlar, han talar till dem.
Jesus är inte i det förflutna, i det som har varit. Han kommer framifrån, från
framtiden. Han möter dem där de befinner sig.
Till de elva, de som tror och de som är instängda i sina tvivel,
säger han: ”Åt mig har getts all makt i
himlen och på jorden. Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar: döp dem i
Faderns och Sonens och den heliga Andens namn och lär dem att hålla alla de bud
jag har gett er. Och jag är med er alla dagar till tidens slut.”
Jesus förebrår dem inte deras otro, försöker inte övertyga dem.
Han ger dem en befallning och han sänder dem.
”Åt mig…” säger han. De ska lyfta blicken, se på honom, den
uppståndne som Gud har upphöjd över allting.
Han har nu fått all makt i himlen och på jorden, alltså inte bara makt
över jorden, som djävulen lovat honom om han tillbad honom (Matt 4:8-10)!
”Gå därför ut”. De ska gå ut inte i egen kraft, utan för att han,
som har fått fullmakten av Fadern, sänder dem. De ska göra alla folk till
lärjungar. Matteus använder inte ordet apostlar. De är lärjungar själva, det
vill säga de som fortfarande lär sig, de som står under ordet. De ska inte bära
ut ordet som om de ägde det, var herrar över det. De ska ständigt på nytt höra och
hörsammar det.
Deras uppdrag grundas i Jesu fullmakt och gäller alla folk.
Intressant här är att notera hur Matteus knyter an till den sista versen i den
hebreiska bibeln.
”Så säger Kyros, konung av Persien: Alla jordens riken har
Herren, himlens Gud, givit mig, och han har ålagt mig att bygga ett hus åt
honom i Jerusalem i Juda. De av er som tillhör hans folk – må er Gud vara med
er – skall bege sig … (2 Krön 36:23)
Versen är oavsluten. Jesus leder nu historien till dess
fullbordan. Kyros uppdrag gällde bara de som tillhörde Guds folk. Nu sträcker
sig uppdraget till alla folk, över hela jorden. Alla tillhör Gud. Alla ska bli
till lärjungar, döpas i Faderns och Sonens och den helige Andens namn och
undervisas till att hålla alla bud de har fått, alltså omsätta i sina liv det
de har hört. Det räcker inte med att höra det glada budskapet och ta emot
dopet, man måste ständigt omvända sitt liv, leva i sitt dop.
”Jag är med er alla dagar till tidens slut”, säger Jesus som
fullbordat sitt uppdrag på jorden och sitter nu på Faderns högra sida. Jesus är
Immanuel, Gud med oss. Han har kommit till jorden, levt ett människoliv för att
uppenbara för oss att Gud är nära, att Gud är med oss hela tiden, från början
till slut. ”Jag är med dig” är löftet som Mose får. ”Herren är med dig”, säger
ängeln Gabriel till Maria.
Jag är med dig, med er, är det glada budskapet vi hör idag när
Jesus till synes lämnar oss och far upp till himlen. Han, som har fått all
makt, är med oss. Han har segrat över vårt motstånd, över våra tvivel, han
öppnar framtiden för oss. Han möter oss framifrån och vill låta sitt ljus
belysa det förgångna. Hela oss från vårt svek och vårt tvivel, dra oss in från vårt
mörker till sitt ljus, från vår instängdhet till en ny frihet. Han öppnar för
oss och för hela vår värld en ny väg, han ger oss en framtid, han leder oss
till Fadern.